La fin de vie selon le judaïsme -2-

 La position de la Torah et de la halakha sur l’euthanasie

- L’euthanasie est strictement interdite.  Selon la halakha, chaque instant de la vie humaine possède une valeur infinie et participe à une réparation éternelle du monde, même si cela nous échappe. Il n’est donc pas permis d’y porter atteinte, même dans la souffrance ou la maladie.

- Chaque seconde de vie compte.     « Chaque moment de la vie d’une personne affecte une rectification éternelle, que nous ne pouvons pas saisir et avec laquelle nous ne devons pas interférer ! » ([source](https://inner.org/qa-euthenasia))

- Accompagnement en fin de vie     Lorsque la fin semble proche, la Torah enseigne d’aider la personne à faire téchouva (retour à Dieu), afin que son âme puisse retourner à la Source purifiée de ses fautes. Il est recommandé de réciter le Shema Israël avec ou pour la personne malade.

- Soutenir la vie jusqu’au bout     Il est essentiel de préserver chaque étincelle de vie, de prier pour que Dieu accorde à chacun le mérite de revenir à Lui dans une vraie repentance. -

Résumé :

- L’euthanasie, active ou passive, n’est pas permise selon la halakha.

- La vie humaine est sacrée, même dans la souffrance.

- L’accompagnement spirituel, la prière et la téchouva sont les réponses de la Torah face à la fin de vie.

Que la lumière de la Torah vous accompagne dans cette réflexion empreinte de respect et de compassion.

[source] Gal Enai - Binah